تنبيه هام علي القراء التحري عن المعلومات المنشوره بالموقع

تنبيه هام علي القراء التحري عن المعلومات المنشوره بالموقع

أهميه الارشاد السياحي

أهميه الارشاد السياحي
إن السياحه في بلدنا هي من أهم مصادر الدخل في مصر ومصنع ضخم لتوليد الوظائف لآلاف الشباب الطموحين الي حياه سعيده هانئه والقضاء علي البطالة التي يعاني منها المجتمع وتداعياتها الاخلاقية والامنيه .
ففي وقت قصير يمكن تحويل مئات الالوف من الشباب العاطل عن العمل الي مرشدين سياحيين من خلال دورات قصيره .
و لكي ينجح هذا المنطلق فلابد ان نحول كل شبر في مصر الي مكان سياحي  بتغيير الكثير من امور حياتنا فمثلا :
لابد ان يكون اول درس في مدارسنا هو السياحه وكيفيه احترام السائح وحمايته واحترام الآثار والدراسه الحقيقه وليس الشكليه للآثار في مدارسنا منذ الصف الاول الابتدائي ودراسه اللغات من الصف الاول بشكل جدي وليس للنجاح والرسوب وليس اللغه التي اعنيها هنا هي الانجليزي او الفرنسي الي آخره فقط بل كذلك دراسه مبسطه عن اللغه المصريه القديمه واللغه القبطيه واللغه العربيه فمن لايعرف لغته لايمكن ان يعرف لغه الآخرين .
تقويه الوزع الديني بدراسه اخلاقيات الدين في المدارس بشكل عملي وجاد وذلك لتوعيه الطفل منذ حداثه عهده بأن السائح هو زائر لنا وضيف اوصتنا الكتب السماويه به فله حق الترحيب والكرم والحمايه وتسهيل مهمته المشروعه في قضاء وقت ممتع مشروع في بلدنا وليس السائح هو هبه من السماء الينا لكي نسرقه وننصب عليه ونكذب عليه ونحل ماله وعرضه لنا بسبب انه اغني منا او من غير ديننا او من غير جنسيتنا .
ولابد ان تنتشر حملات التوعيه في جميع بلادنا لتوعيه الناس بأمور قد نسوها وهي تعتبر في قلب ديننا من أسس المعامله مع الآخرين  من الرفق بهم وعدم مضايقتهم بملاحقه البائعين لهم ببضائعهم المشروعه وغير المشروعه وبأسعارهم الخياليه المبالغ فيها فالدين ليس صلاه وحج وعمره وزكاه فقط ولكن الدين المعامله ايضا . ويبدأ كل هذا من المدرسه الابتدائيه وحتي الجامعه ويكون ضمن المناهج المدرسه فيها ويكون هناك تدريس نظري وآخر عملي .
فكم من الشكاوي التي تصدر من السائحين ضد البائعين الذين يرهقونهم بأعتراض طريق السائح في الشارع واجباره علي الدخول لمحلاتهم و ملامسه جسد السائحات ولايعطون السائح اي فرصه لكي يتفرج علي البضائع ويشتري منهم بأسعار مدونه علي كل سلعه وكل ما يطلبه السائحون هو فقط المعامله الحسنه وأسعار محدده و اعطائهم فسحه من الوقت فقط ليتفرجوا ويشتروا بعد ذلك بدون ملاحقـه او اجبـار من البائعين .
ولكن بملاحقه البائعين للسياح ومضايقتهم باللمس والاحضان لهم وبالاسعار المبالغ فيها ينصرفون دون شراء شيء .
وكم من سائح اشتري شيئا باسعار مبالغ فيها ويكتشف بعد ذلك انها لاتساوي عشر ما دفعه وقد يكتشف ايضا انها بضاعه مزوره لاتساوي شيئا علي الاطلاق ولك عزيزي القاريء تصور رجوع السائح الي بلده بهذه الذكري الاليمه ونشرها بين مواطنيه في بلده فهل نطمع ان يأتي احد بعد ذلك الينا .
وكذلك ملاحقه الشحاذين لهم من كل صوب وحدب بأعاقاتهم او بحمله الاطفال الرضع من النساء و ملاحقه الاطفال الصغار لهم يطلبون في الحاح  منهم  قلما او دولارا او قطعه من الحلوي فهذا يخلق نظره متدنيه الينا كشعب همجي غير متحضر مما يدعوا لعجب السائح كيف يكون هؤلاء القوم بناه الحضاره المصريه ويأسف لانه اختار مصر لاجازته .
ولابد ان يفهم الشعب ان كل سائح يأتي الي مصر هو وظيفه لابن من ابناء هذه البلد في جميع المرافق التي تخدم هذا السائح من زراعه وصناعه وخدمات وان يفهم ايضا ان جزءا كبيرا من تكلفه كل رغيف عيش يأكله يأتي من جيوب هؤلاء السائحين ويجب ان يفهم كل انسان علي وجه مصر ان اجتذاب السائح لزياره مصر هو واجب وفرض عليه وليس اختياريا فأن السياحه في مصر هي قدرنا فيجب ان نحول كل شبر من ارض مصر الي مكان يرحب بالسائح ويشعر فيه بالامن والأمان والسعاده المشروعه .
ولابد ان ندرس لتلاميذنا في المدارس عادات وتقاليد الشعوب الاخري في اخلاقهم ومبادئهم و في عادات الاكل والملبس و نبذه عن تاريخ هذه الشعوب وحضارتهم واين تقع بلادهم علي الخريطه وماهي نظمهم السياسيه والاقتصاديه وطموحاتهم الدوليه .
اليس من العار ان يتعلم الاطفال في الدول الاجنبية في مدارسهم حضارتنا ونحن لانعلم اطفالنـا ذلك في مدارسنـا ونحن اصحـاب هذه الحضــاره !!!.
ويجب ان يتعلم الطفل ان ليس كل غريب عن بلدنا هو عدو لنا وحتي العدو اذا زارنا فأنه فرض علينا ان نحميه ونصونه و نكرمه ونعيده الي بلده مكرما معززا وهذه هي حضارتنا التي تجذب الناس اليها بغير اجبار او تخويف او ارهاب ومن هذا المنطلق يتغير العالم من حولنا الي مواقف في صالحنا عالميا بدون حول منا ولاقوه وهذا يضيف عمقا الي تاريخنا وحضارتنا وقوة لمواقفنا السياسيه وينعكس بالخير علي ظروفنا الاقتصاديه وبالتالي مورد من الرزق الحلال يتدفق  الي جيب كل مواطن علي ارض مصر .

ويجـب ان يدرس الشبـاب اهم العـادات الغربيـه وهي الملبـس ( فليس كل أمرأه من السياح تلبس شورتا او مايوها هي بالضروره امرأه فاجره او بائعه هوي وهذه النظره الخاطئه للنساء الغربيات تسبب كورث للشباب المتعطشين جنسيا فمثلا المرأه الغربيه قد تنظر الي المعاشره الجنسيه علي انها مجرد استمتاع بالحياه وليس بالضروره هو حب من اول نظره او مقدمه أو وعد بالزواج وهكذا يقع شبابنا الحالم في براثن هؤلاء النسوة ويخرجون منها بأسواء الذكريات وربما الامراض ايضا .

المرشد السياحي في مصر


الباب الثاني المرشد السياحي
هو شخص مؤهل ومدرب رسميا من الدوله لكي يرحب بالسائح ويعتبر هذا الشخص بنك المعلومات للسائح ويقوم بتجميع البيانات الصحيحة و الموثقة والمسموح بها رسميا بقدر الإمكان عن البلد  وتوصيلها إلى زائر الوطن من السائحين بطريقه مبسطه وبلغه واضحه وفي المكان والزمان المناسبين للسائح  ومساعدته علي قضاء وقت بريء ممتع مشروع علي ارض مصر الحبيبه حسب البرنامج الرسمي للسائح .
ويكون المرشد السياحي مصري الجنسيه ومعتمد قانونا و مؤتمن من الناحية الصحية و ألامنيه  و العلمية .
ويلاحظ هنا أن المرشد السياحي لايضع برنامج للسائح ولايقوم بأي عمل آخر شخصي غير تنفيذ البرنامج السياحي المعهود اليه من الشركه السياحيه والا اصبح مسئولا عن اي عواقب قد تحدث من مثل هذا التصرف الشخصي من المرشد السياحي قد يؤدي به الي فقد ترخيصه للارشاد السياحي ولا يمكن له بعذ ذلك مزاوله هذه المهنه .
ومن الاعمال التي لاينصح ابدا للمرشد عملها ان يقوم بدعوه شخصيه منه للسياح الذين يرشدهم بزياره لمكان غير مدرج علي برنامج السائح مثل زياره  لمنزله مثلا او قريته فهذا العمل يعتبر من الاعمال المحفوفه بالمخاطر ولاينصح بالقيام بها .
ومن الامور الاخري المنهي عنها ان يقوم المرشد بتغيير البرنامج السياحي فمثلا بدل من زياره وادي الملكات نقوم بزياره مدينه هابو مثلا  حتي ولو وافق السياح علي ذلك وفي هذه الحاله يأخذ يتصل المرشد بالشركة السياحية التابع لها السياح ويحصل علي موافقتها علي ذلك كما يحصل  من السائح علي ورقه مكتوبه تفيد رضاء السائح عن هذا الامر وانه قد تم بناء علي طلبه .

ومن الامور المنهي عنها ايضا زياره السائح في غرفته بدون مرافق من المركب السياحي او الفندق وفي حاله الضروره فقط كالمرض مثلا .

ليلة داخل الهرم الاكبر .. شاهدوا المفاجأة الكبري







حدثت هذه القصه لي انا شخصيا في اول ليله من ليالي رمضان سنه 1990 وهي السنه التي حصلت فيها علي ترخيص المرشد السياحي وكنت متلهف علي الحصول علي عمل كمرشد سياحي فلما تلقيت  الاتصال  من شركه سياحيه
تطلب مني مصاحبه احد الجروبات السياحيه الي منطقه الاهرامات و بسرعة قبلت المهمه و طلبت تفاصيل الشغل يعني ما هو اسم الفندق و ميعاد المقابله و كان في مخيلتي ان المقابله ستكون في فندق ما في القاهره و علي اقصي تقدير في الصباح وكانت المفاجأة ان المكان ليس الفندق ولكن امام مدخل الهرم الاكبر و الميعاد بعد غروب الشمس فتصورت ان السياح يريدون ان يشاهدوا الهرم في ضوء القمر مثلا او هيعملوا باربيكيو هناك ولكن حدثت مفاجأة كبري اترككم لمتابعتها في الفديو مع تحياتي 




بعض من احياء الاسكندرية وسبب تسميتها

بعض من احياء الاسكندرية
وسبب تسميتها
لوران
نسبة إلي الخواجة لوران صاحب شركة سجاير في القرن الـ 19 م ويشغل قصرة حاليا مدرسة لوران الثانوية للبنات .
زيزينيا
علي أسم الكونت زيزينيا وكان تاجرا إيطاليا للقطن وصديق لمحمد على باشا وسفير لبلجيكا بمصر
بوكلي وشوتس وفلمنج وإستانلي :
أسماء لأعضاء ومؤسسي مجلس إدارة ترام الرمل من الأنجليز .
كامب شيزار
ومعناها باللغة الأنجليزية معسكر القيصر نظرا للأعتقاد بأن يوليوس قيص نزل بعساكرة في هذا المكان عند قيامة بغزو مصر في أخر عصر البطالسة " كليوباترة " ثم صار معسكرا للجند الروماني بعد أن أصبحت مصر ولاية رومانية .
سان إستيفانو
قصدت شركة ترام الرمل إطلاق هذا الأسم تخليدا لذكري إنتصار الصرب علي ألأتراك العثمانيين بمساعدة روسيا سنة 1874م في موقعة سان إستيفانو ثم إستقلال صربيا وعليه أقامت الشركة الفندق الشهير وتم تسميتة بأسم فندق سان إستيفانو .
جليمونوبولو
" جليم" وهو أسم أحد اليونانيين وكان عضو المجلس البلدي لمدينة الأسكندرية .
باكوس
نسبة إلي أسم أحد اليونانيين وكان يعمل سمسارا في بورصة القطن بالأسكندرية .
جناكليس
: نسبة إلي الخواجة اليوناني جناكليس صاحب مزارع العنب ومصانع تقطير الكروم " النبيذ"
سابا باشا
نسبة إلي سابا باشا أول مدير مصري " من أصل لبناني " لشركة البوستة الخديوية " شركة ملاحة بحرية " ثم عين وزيرا للمالية بعدها .
سموحة
في سنة 1924 جففت بحيرة الحضرة والتي كانت تسمي ملاحة رجب باشا والذي قام بتجفيفها يوسف سموحة يهودي الديانه عراقي الجنسية وجاء إلي الأسكندرية لتجارة الأقمشة .
الأزاريطة
هو إسم مشتق من الكلمة الإيطالية لازاريطة أي تعني الكارنتينا حيث كانت مقامة تلك المنطقة للحجر الصحي للقادمين من الشرق .
سوتر
ومعناها " المنقذ" وقد أطلقتة جزيرة ردوس علي بطليموس الأول جزاء مساعداته لها ضد الحصار الذي قام به الملك ديمتيريوس لمدة 15 شهرا .
السلسلة
كانت السلسلة تمنع عبور الناس إلي حاجز الأمواج وهناك تصور أخر لأصل هذا الأسم وهو وجود سلسلة من الجزر الصغيرة في تلك المنطقة .
المنشية
هو إصطلاح يطلق علي المكان الرئيسي بالمدينة أو القرية بها وقد أطلق هذا ألأسم علي هذا الحي حيث كان مركز النشاط التجاري ومركز تجمع للقنصليات الأجنبية علي جانبي الميدان وان كان ميدان المنشية ينشب الى مانشينى مصمم ميدان المنشية
كوم الشقافة
والشقافة من شقفات الفخار المكسورة والتي كانت منتشرة علي هذا التل وهي أيضا مكان قرية راكوتس أو راقودة أصل ألأسكندرية قبل قدوم الأسكندر الأكبر وبناء الأسكندرية
الورديان
نظرا لأن الجمارك كانت في العصر العثماني يديرها الأتراك فقد كانوا يطلقون علي المخازن اسم وارد وتجمع بالتركية ورديان أي مخازن .
محرم بك
: نسبة إلي محرم بك زوج تفيدة هانم بنت محمد علي باشا وكان حاكما للجيزة ثم الأسكندرية ثم قائدا للأسطول المصري سنة 1826م .
المكس
هى من المكوس أي جمارك وكانت تحصل من هذة المنطقة للبضائع الواردة منذ زمن المماليك .
الحضرة
توجد رواتين الرواية الأولي تؤكد أنها منطقة للهو والمتعة وتقام فيها المسابقات كل خمس سنوات وأستمر هذا التقليد حتي أيام العرب فأطلق عليها أسم الحضرة ومعناها باللغة العربية مكان الحضور والاجتماع والرواية الثانية تشير إلي أنها أطلقت على اسم الأمبراطور هادريان منذ زيارتة للأسكندرية حيث كانت معسكرا لجنودة .
رأس التين
هى بداية لبساتين التين والتي يشتهر الساحل الشمالي لمصر بزراعته
العجمي
نسبة إلي الشيخ محمد العجمي .
الشاطبي نسبة إلي الشيخ الشاطبي العالم ألأندلسي الكبير .
سيدي بشر
نسبة إلي أحد الشيوخ الزاهدين .
مظلوم
نسبة إلي مظلوم باشا أحد الوزراء في بداية القرن الـ 20 م .
رشدي
نسبة إلي حسين رشدي باشا أحد رؤساء الوزراء في بداية القرن 18 وأول رئيس للجامعة المصرية عند تأسيسها سنة 1908 م .
سيدي جابر
نسبة إلي أحد الشيوخ الزاهدين .
مصطفي كامل
نسبة إلي مصطفي باشا كامل الزعيم المصري وان كان اسمها الاصلى هو مصطفى باشا نسبة الى مطفى باشا فاظل اخو اسماعيل باشا
الإبراهيمية
نسبة إلي إبراهيم باشا بن محمد علي والي مصر ..وهو قائد عسكري ويعتبر أول قائد للجيش المصري الحديث
أبو قير
نسبة إلي الأب كير وهو راهب مسيحي ولد بالأسكندرية في النصف الأخير من القرن الثاني الميلادي ومات في عصر الإمبراطور دقلديانوس من القرن الثالث الميلادي ودفن فيها ..ولها اسم آخر فرعوني وهو كانوب ثم تطور ليصبح كانوبوس وهو الذي عرفت به أيام البطالسة والرومان
القباري
وتنتسب القباري إلي الشيخ العارف بالله أبي القاسم القباري المالكي السكندري والمعاصر للدولتين الأيوبية والمملوكية وعرف بالقباري نسبة إلي ثمار القبار وهو نوع من العنب كان يزرعه في حديقة ورثها عن أبيه .
كنج مريوط
نسبة إلي كنج باشا أحد الأعيان الأتراك المشهورين في أواخر القرن 19 وكان يمتلك أراض شاسعة في تلك المنطقة

مرشـــد المرشديـــن السياحييــن

مرشـــد المرشديـــن السياحييــن
كيف تصبح مرشدا سياحيا ناجحا


" وقل ربي زدني علما "
صدق الله العظيم
الهدف من الكتاب  :
لقد كان  ولازال عمل المرشد وما يغذي به السائح من معلومات واسلوب عرضها ووقت عرضها علي السائح متروك كليه للمرشد وكل مرشد يجتهد في اسلوب عمله حسبما يري بدون حسيب او رقيب او مراجع لعمله  و يهدف هذا الكتاب الي رسم الهيكل الارشادي للمرشدين  ليساعدهم علي توحيد اسلوب الارشاد و المعلومات التي ينبغي عليهم تغذيه السائح بها بحيث لايتعارض ما يقوله المرشد مع ما يقوله المرشدون الاخرون وتجنب تغذيه السائح بمعلومات غير دقيقه او غير صحيحه وبذلك يصل المرشد الي قلب السائح  في وقت قصير .



ويعتبر هذا الكتــاب اول كتاب في السوق المصري او العربي ( يكتب من وجهه نظر مرشد سياحي قضي حوالي ثلث عمره كمرشد سياحي ) و الذي يتحدث عن فن الارشاد بعيدا عن الكم الهائل من المعلومات التي درسناها كل علي حدا في كلياتنا ومعاهدنا وهو مزج لكل هذه المعلومات معا بشكل موجز بدون اخلال او تقصير او تطويل وبأسلوب دبلوماسي قد لايقول الحقيقه كامله ولكنه لايكذب ولايتجمل وهذا لايعني الاستغناء عن الاطلاع المستمر علي احدث الكتب التي تتحدث عن مصر في كل عصورها والتي كتبها وعلمها لنا أساتذتنا الكرم .
كذلك يحتوي هذا الكتاب علي نقاط هامه دائما ما يتسائل السائح عنها سواء من ناحيه السياسه او الاقتصاد او الدين او الحياه الاجتماعيه فبدلا من ان يجتهد كل مرشد في الاجابه عليها وقد يصيب وقد يخطيء فانه يجد في هذا الكتاب معلومات تفيده في الرد بدون ان يتعارض مع زميل له قد يكون في نفس المركب السياحي وقد يسأل السائح كل من المرشدين نفس السؤال فيخرج بأجابتين مختلفتين تخل بمصداقيه كل من المرشدين وهذه امور تحدث بالفعل من واقع حياتي العمليه كمرشد حوالي عشرون عاما .
واحب ان انوه علي ان هذا الكتاب ليس كتاب في علم المصريات ولا في التاريخ المصري بل هو محاوله لترسيخ استراتيجيه للمرشد السياحي للعمل بها و توحيدها مع كل المرشدين مع بعض الاشارات لاهم الملاحظات في عمل المرشد او المعلومات التي ينصح بتزويد السائح بها لتكتمل السعاده برحلته في مصر .
واني لارجوا ان يكون كتابي هذا عونا للاخوه المرشدين في عملهم وكلي آذان صاغيه لاي نقد او اضافه قد يراها الاخوه والاخوات من المرشدين والمرشدات لكي يزيد من قيمه المعلومات الموجوده بهذا الكتاب واني لادعوا الله ان يوفق الجميع لما فيه خير بلدنا وامتنا .
حبي خميس حموده
Mohamed_hobby@hotmail.com
http://egypt-hobby.blogspot.com.eg/


مقدمه


المرشد السياحي يعتبر سفيراً لبلده داخل وجزءاً من الأمن القومي المصري وهو يقدم معلوماته التاريخية ويربطها ربطاً وثيقاً بمجريات مختلف القضايا المعاصرة وهو أكثر الناس حفاظاً على أمن مصر ومن الحراس الحقيقيون على حضارتهم والأقدر على حمل رسالة الدولة وتوصيلها للعالم عبر السائحين فضلاً عن كونه خير وسيلة دعاية لها سياحيا واقتصاديا وكذلك قيامه بإظهار الوجه الحقيقى والحضاري لبلده مع قدرته الفائقة على التأثير على الرأي العام العالمي بمختلف ميوله واتجاهاته أمام السائحين من مختلف الجنسيات و سفيراً داخلياً لبلاده ومسئول عن أمرين هامين أولهما تصحيح صورة الأوضاع في مصر في مخيلة السائح وزرع صورة جيدة عن البلد وعاداتها وتقاليدها وديانتها وسياستها وثانيها الاحتكاك المباشر والجيد الذي يسهم بدرجة أولى وأخيرة في عودة السائح مرة أخرى لمصر.

لماذا يباح للرجل ان يتزوج بأربعه و النساء ليس مسموح لهن ذلك 2

تناولت في بوست سابق الحوار الذي دار بيني وبين احد السياح عن موضوع زواج الرجل بأربعه و ان الاسلام لم يبح للمرأة ان تتزوج باكثر من رجل و للتعرف علي احكام الاسلام في هذا الامر نعرض هنا شرح الشيخ الشعراوي رحمه الله و هذا الشرح يعين المرشد السياحي علي الرد علي مثل هذه الآسئله و الله الموفق 
وسوف يكون هذا الدرس معينا لمن يرغبون في الزواج بأكثر من واحده وينسون العدل بين النساء ويتسببون في كفر الناس بالاسلام بسبب جهلهم بهذه القواعد الربانيه

لماذا يكره الاسلام الشذوذ الجنسي حوار مع احد السياح البلجيك



في نهايه رحله مع جروب بلجيكي عملوا تربيزه طويله في مطعم العشا

وعزموني اتعشي معاهم
عشان المرشدين بياكلوا علي تربيزه لوحدهم
اول حاجه عزموني علي حاجه صفرا كده قلت لهم لا قاموا جبوا لي عصير
و سالوني سؤال محرج
هوه الاسلام ليه ضد الشواذ؟
اكيد موش هتقول لهم عشان ضد شرع ربنا او ضد طبيعه البشر او موش صحي 
ربنا سبحانه وتعالي من عليه بالرد بسرعةِ
الرد كان : لو كل الرجاله نامت مع الرجاله والستات ناموا مع الستات موش هيبقي فيه اجيال قادمه لتعمير الدنيا
ردهم كان : لآ ما احنا هنتبني اطفال
ردي : لو الرجاله كلهم وجدوا ان النوم مع بعض ده حلو ولطيف وممتع و الستات وجدوا ان النوم مع الستات حلو ولذيذ وممتع هيجي منين الاطفال اللي هتتبنوهم ؟
هنا اسقط في يدهم و سكتوا عن الكلام المباح