ثوره 23 يوليو

ثوره 23 يوليو وألآثار ألتي خلفتها حتي توليه الرئيس الراحل انور السادات رحمه الله الحكم عام 1970

لقد كان سقوط مصر في أيدي ألانجليز وألفرنسيين بسبب ما قيل عن ألفساد ألسياسي في مصر في عهد ألأسره العلوية  ( نسبة الي محمد علي باشا )  وآخر أبناءها الملك فاروق ايذانا بقيام حركه الثوار الاحرار بقياده جمال عبد الناصر ومحمد نجيب وذلك للاهداف التالية :

تحرير مصر من الاحتلال الاجنبي

القضاء علي الاقطاع

القضاء علي سيطره رأس المال علي الحكم

بناء جيش وطني قوي

قيام حكم ديموقراطي

تنميه الاقتصاد المصري من خلال صناعه قويه تقوم علي الكهرباء المتولده من السد  العالي في اسوان وزياده الانتاج وعداله توزيعه علي الشعب .

ومن أهم  الاثار السياسيه والاقتصاديه والثقافيه للثوره:

واجهت الثوره تحديات كبيره كان علي اثرها ما يلي :

اقرت الثوره كتاب " الميثاق الوطني " بحيث تحول النظام في مصر بموجبه الي نظام اشتراكي وكان هذا الميثاق يدرس في مدارس مصر كماده نجاح ورسوب لترسيخه في ذهن شباب المستقبل .

وكانت وجهه نظر الثوره هي حمايه مصر بسور من الاجراءات الاقتصاديه والسياسيه كي يتم التحول الاشتراكي بدون تدخل اجنبي وكان من نتيجه هذه الاجراءات ان انعدم النشاط السياحي في مصر في الفتره من قيام الثوره وحتي وفاه الرئيس جمال عبد الناصر وكان من الصعوبه بمكان للمصريين للسفر للخارج او قدوم سائحون الي مصر .

من آثار الثوره في مصر موافقه الثوره علي فصل السودان عن مصر حيث كان الملك فاروق يسمي ملك مصر والسودان

سقوط الغطاء الذهبي للجنيه المصري وتدني قيمته وارتفاع التضخم الاقتصادي وطرد الملك فاروق من مصر الي ايطاليا وتحويل مصر من مملكه الي جمهوريه و

تأميم شركه قناه السويس لتمويل بناء السد العالي و تأميم ممتلكات اسره الملك فاروق و ممتلكات ما سمي بالاقطاعيين في مصر وضمها الي ممتلكات الدوله

واصدار قانون الاصلاح الزراعي الذي تم بموجبه توزيع خمسه افدنه علي بعض الفلاحين كجزء مما استولت عليه الدولة مما كان يسمي بالاقطاعيين ،  و تم ربط الفلاح  ببنك التنميه والائتمان الزراعي حيث يحصل الفلاح من البنك علي مستلزمات الزراعه بالسعر الذي يحدده البنك ويقوم البنك بتحديد الزراعات طبقا لدوره زراعيه عامه لكل مصر و علي الفلاح الالتزام بخطه الدوله الزراعيه وتسليم المحاصيل الي بنك التنميه والائتمان بالسعر الذي يحدده البنك و

قيام العدوان الثلاثي ضد مصر عام 1956 من ثلاث دول اسرائيل وانجلترا وفرنسا علي أثر تأميم جمال عبد الناصر لشركه قناه السويس العالميه لتصبح شركه مصريه وذلك بهدف تمويل بناء السد العالي  و

قيام أسرائيل بإحتلال لشبه جزيره سيناء عام 1967 عقب محاوله جمال عبد الناصر الهجوم علي اسرائيل علنا  من خلال زحف الجيش المصري الي فلسطين من خلال سيناء واذاعة ذلك في وسائل الاعلام من صحافة واذاعة واذاعة البيانات الكاذبة عن انتصارات الجيش المصري علي اسرئايل وكان في حقيقة الامر يتم تدميره علي رمال سيناء بعد تدمير الطيران المصري علي ارض المطارات وبعد اصدار الامر للجيش للانسحاب بدون اي خطه مسانده له ، وكان ذلك بعد عوده الجيش المصري من حرب اليمن منهك القوي مما ادي الي هزيمة 5 يونية 1967.

وقد كان الجيش المصري منهك القوي يعاني من نقص في العتاد والمعدات نظرا لاشتراكه في حرب اليمن لمناصره اليمنيين ضد بعضهم البعض ومساعده الحركات التحرريه في العالم العربي مثل ثوره الجزائر ومسانده باتريس لومومبا العسكريه في الكونجو وذلك بالرغم من عدم وجود البنيه التحتيه القويه للدوله من صناعة وزراعة والتي يمكن الاستناد اليها في هذه الحروب مما ادي الي خراب الاقتصاد المصري تماما وانتهي الامر بنكسه واحتلال اسرائيل لسيناء عام 1967.

حيث أعلن جمال عبد الناصر في 5 يونيه 1967في جميع وسائل الاعلام زحف الجيش المصري علي ارض سيناء بدعوي تحرير فلسطين والقاء اسرائيل في البحر الابيض واستعداده لمحاربه اسرائيل وما وراء اسرائيل بالشوم والحجاره بالرغم من ان اي حرب لاتتم الا في تعتيم اعلامي ومفجاة للعدو ولكن ناصر اختار الهجوم المفتوح علي اسرائيل بدون اي غطاء لا عسكري و صناعي ولا زراعي مما دفع العالم كله لمعاونة ومساندة اسرائيل ضد ناصر .

وجدير بالذكر ان مصر ليس لديها القاعدة الصناعية التي تمكنها من صنع سلاحها وما يلزم لحرب طويلة مع اسرائيل التي تتلقي كل الدعم من العالم كله تقريبا .

وقد  استتبع اعلان ناصر المفتوح للهجوم علي اسرائيل التي تحتل فلسطين هجوم اسرائيل الجوي وتحطيم سلاح الطيران بالكامل وبعد ان احتلت اسرائيل سيناء في سته ساعات امر جمال عبد الناصر الجيش بالانسحاب من سيناء بدون اي تخطيط منظم لهذه العمليه ولقد كانت النتيجه تدمير الجيش بكل اقسامه وقيام مذابح دموية لجنود وضبا ط الجيش المصري التي كانت اسرائيل تأسرهم في سيناء .

و قد قامت الثوره بتقنين التعليم المجاني اجباريا من سن سته سنوات وحتي اثني عشر عاما ومن الملاحظ هنا ان الكتب المدرسيه لم تعطي تعليما يعول عليه في الحياه العمليه كما لم تعطي الدارس معلومات حقيقيه شامله عن احوال هامه مثل التاريخ والجغرافيه وإقتصاد البلاد .

ومن أمثله هذه المعلومات التاريخيه التي كانت تدرس في المدارس ان اول رئيس لجمهوريه مصر العربيه هو جمال عبد الناصر والحقيقه ان اول رئيس للجمهوريه كان  محمد نجيب .

ومثل المعلومات الجغرافيه الخاطئه التي كانت تدرس في المدراس هي جغرافيه العالم العربي حيث كان يتعلم الطلبه ان المنطقه الوحيده في العالم العربيه المحتله هي فلسطين ولكن في الحقيقه أن اسبانيا كانت ولازالت حتي كتابه هذه السطور تحتل جزء من العالم العربي وهي مدن سبته وملله في المغرب وكانت المعلومات التي تدرس بالمدارس ان اول رئيس لجمهوريه مصر كان جمال عبد الناصر وفي الحقيقة ان أول رئيس لمصر كان محمد نجيب من عام 1952 الي 1954.

ومن المعلومات الاقتصاديه المغلوطه هي ان مصر تمتلك صناعات قويه تتدرج من الابره الي الصاروخ كالصاروخ الظافر والقاهر والطائرة القاهرة والعربة الرمسيس كما كان ناصر ينوه عنه في كل خطبه العلنية والحقيقه ان مصر لم تصنع اي شيء من تلك المصنوعات المختلفة .

وقد تم تقسيم الخطط الاقتصادية الي خطط خمس سنوية ولكن فشلت الخطط الخمسيه  الصناعيه للثوره خطه بعد خطه ولم تحقق الاحلام المنتظره منها اذ كان الحلم هو صناعه من الابره الي الصاروخ ووفره في الانتاج وعداله في التوزيع كما كان ناصر يبشر به في خطبه ولكن كل ذلك لم يحدث وكان مجرد حلم أستيقظ منه الشعب المصري علي واقع اليم بعد النكسه و رحيل  ناصر الي خالقه.

وكان من أهم المشاريع الصناعيه التي فشلت : صناعه طائره مصريه تسمي الطائره القاهره و صناعه صاروخ مصري يسمي الصاروخ القاهر وصاروخ آخر يسمي بالصاروخ الظافر وصناعه عربه مصريه تسمي العربه الرمسيس ولم تري مصر ابدا اي ابره او صاروخ وما بينهما مكتوب عليه صناعه مصريه من الالف الي الياء عدا صناعة العصائر والبسكويت وبعض الصناعات البسيطة الاخري والتي لاتمكن الدولة من تحقيق اهداف تحرير فلسطين او رفع مستوي الشعب الاقتصادي .

ومن المعلومات التي كان الطلبه يتعلمونها ان جيش مصر هو اقوي جيش في الشرق الاوسط وذلك لم تكن الحقيقة ، في حين كانت مصر تستجدي السلاح من الاتحاد السوفيتي وتستجدي المعونات الامريكية من البان ودقيق وزبد .

واثناء الفتره التي حكم فيها جمال عبد الناصر ازدادت البيروقراطية والمحسوبية والرشوة ، وتم القبض علي المعارضين لحكمه والمطالبين بالديموقراطيه الحقيقيه التي وعدت الثوره الشعب بها وكان علي رأس هؤلاء المعارضين محمد نجيب نفسه أول رئيس لجمهوريه مصر حيث تم تحديد اقامته في منزله فتره طويله جدا حتي وفاته وسجن  بعض الضباط الاحرار والكتاب والصحفيين المتميزين مثل مصطفي أمين وعلي أمين وكذلك سجن الاخوان المسلمين رجالا ونساءا المطالبين بتطبيق الديموقراطيه والشريعه الاسلاميه الحقيقه وبذلك فشل احد الاهداف للثوره وهو اقامه حكم ديموقراطي نيابي قوي .

وشهدت السجون والمعتقلات حينئذ مولد جماعه التكفير والهجره وذلك تحت ضغط التعذيب الرهيب الذي لاقاه هؤلاء القوم بغير ذنب ارتكبوه عدا المطالبه بالحريه والديموقراطيه  حيث آمن هؤلاء القوم بأن من قاموا بتعذيبهم لايصدق انهم من المسلمين بل انهم كفره ويجب الهجره من بلادهم الي بلاد اخري والعمل علي محاربتهم وعلي رأسهم نظام الحكم نفسه .

ومن اهم واشهر الآثار التي خلفتها الثورة علي سبيل المثال لا الحصر هو بناء السد العالي في جنوب أسوان في الفتره من عام 1960 الي عام 1970 وانقاذ بعض آثار النوبه مثل مقبرة بنوت ومنها معابد ابو سنبل و أربعة عشرة معبدا من معابد النوبة تم أهداء أربعه منها الي دول أجنبيه و بناء برج القاهرة وبناء العديد من مصانع القطاع العام المملوك للدوله مثل مصانع الحديد والصلب في منطقه حلوان بالقاهره والتي كانت تصنع حديد تسليح المباني ومصنع الالمنيوم بنجع حمادي ومصنع المعادن بأدفو و مصانع الاسمنت في حلوان والتي ساعدت في اعاده بناء تجهيزات الجيش ألمصري مره اخري بعد تدميره عام 1967 اثر النكسه واحتلال اسرائيل لشبه جزيره سيناء المصريه مما مهد الي حرب الاستنزاف و الي نجاح حرب السادس من اكتوبر 1973 وعبور الجيش المصري لقناه السويس الي سيناء علي طول جبهه تقدر بحوالي مائتين كيلومترا وذلك ايذانا بتحرير سيناء بعرق وكفاح المصريين اللذين اتيحت لهم ولأول مرة مواجهة العدو بالخطط المحكمة والسلاح الكافي والسرية التامة والتي كانت تفتقدها الحرب عام 1967.

كيفيه الإرشاد في المناطق الاثريه

كيفيه الإرشاد في المناطق الاثريه :

أعلم عزيزي المرشد إن اغلب إن لم يكن كل من يأتي إلى مصر زائرا قد استعد بقراءة اكثر من كتاب عن مصر وتاريخها وحضارتها وأثارها وشاهد العشرات من ألأفلام التسجيلية ويتبقى إن يعرف أين هي وزيارتها وجها لوجه وهو في بداية الأمر سيظن إن  ما عنده من معلومات هو كاف له وانه ليس بحاجة لمن يشرح له .

كثيرا من المرشدين إن لم يكن جميعهم يكرر علي مسامع السائح ما قرأه في كتب التاريخ وألآثار التي كتبت  بيد اجنبيه فيصاب السائح بالضجر والقلق من المرشد .

ونصيحتي كمرشد لديه خبره طويلة بأن يفاجأ ألمرشد السائح بشكل آخر من  المعلومات التي  يكون السائح قد نسيها   أو لم تتح له الفرصة ان يعلمها من الكتب وألافلام التي رآها .

وهذه المعلومات تتكون من الآتي :

-  موقع مصر من العالم وحدودها الطبيعية وموقع الأثر ألذي يزوره في وادي النيل وطول النيل من منبعه إلى مصبه و المسافة التي يجري فيها في مصر من الحدود مع السودان إلى البحر الأبيض المتوسط وأعماق هذا النيل في  .

-  فمثلا الكثير من السياح بالرغم من كثره قرآئته للكتب عن مصر يفوتهم إن يعرفوا أين هي مصر ومساحتها وبعدها عن بلدهم وأين موقع الأثر  في مصر وبعده عن مدن رئيسيه مثل القاهرة والأقصر, والأقصر وأسوان , وأسـوان وأبو سنـبل , وأبو سنبل والقاهرة , والغردقة و أسـوان , وأسـوان والقاهـرة , والأقصر والغردقة علي سبيل المثال .

-   اللغة التي يتحدث بها المصريون ألآن

-    

-  ومن هم من يتحدث باللغة العربية من الدول الأخرى ( من المحيط إلى الخليج ومن مصر إلى الصومال ) . وقد يدهشك إن تعلم إن كثير من السياح يظنون إن الفراعنة كانوا يتحدثون اللغة العربية , تارة أخرى يدهشك إن تعلم إن بعض السائحون يظنون إن المصريين الآن يتحدثون بالهيروغليفية .

-  يدهشك أيضا أن اغلب السائحين يظنون أن من بني المعابد والأهرامات هم من العبيد الأسرى من الحروب التي خاضها الفراعنة ضد الأمم الأخرى .

-  نظم التعليم في مصر والنظام السياسي هي أول ما يسأل عنها السائح في رحلته ليتأكد من معلومات حصل عليها من وسائل الإعلام لديه في بلده .

-  مكانه المرأه والحقوق التي تمارسها في مصر تثير شهية السائح جدا والسائح الذي يبدأ الزيارة من القاهرة يري الكثير من النساء في الطرقات وإذا استمر في زيارته إلى الصعيد لم يجد إلا القليل جدا من النساء العاملات أو النساء التي تسير في الشوارع وهذا ما يحير السائح ويظن أن الصعيد هو سجن للنساء ولا يسمح لهم بالفرار منه .

-  يعلم السائح أن معظم سكان مصر من المسلمين و هو يأتي إلي مصر محمل بالأفكار السيئة عن الإسلام والمسلمين مما يسمعه ويشاهده من الإعلام في بلده وهنا يأتي دورك كمرشد سياحي لتوضيح بعض الأفكار والاسس الاسلاميه والأخلاق والعادات والتقاليد والعبادات والعقيدة الاسلاميه وموقف الاسلام من امور كثيره تحدث حاليا مثل حقوق المرأه في الاسلام وزواج الرجل باربعه نساء و تفجير البعض لانفسهم في بلاد يحدث فيها حروب ضروس بين المحتلين وبين اهلها وهذا يقود الي الحديث عن الجهاد وبيان مشروعيته في الدفاع عن النفس او الدفاع عن المستضعفين من المسلمين وغير المسلمين .

-  و يندهش السائح عندما يعلم أن المسلمين يؤمنون بالسيد المسيح عليه السلام وان المسلم لا يصبح مسلما إلا إذا آمن بالسيد المسيح وإخوانه من الرسل والانبياء  وكذلك يعجب من أن المسلمين هم أعضاء أسره واحده مع أسره الإنجيل و أسره التوراة كما أنزلت وان من آمن بالرسل كلهم والكتب كلها كما أنزلت وعمل بما فيها حينذاك فان مصيره إلى جنه النعيم وانه لا يوجد أعداء بين المسلم وغيره من البشر بسبب أن البشر يعتقدون شيء آخر فالقرآن حسم هذه القضيه وامر النبي صلي الله عليه وسلم بأن يبلغ البشريه القرآن وهو الحق من الخالق ويترك لهم الخيار للايمان او الكفر به ويوضح لهم الفائده من أتباع القرآن والضرر من عدم أتباعه .

-  وان ما نراه اليوم من بحور من الدماء وقتال في كل مكان ليس بسبب ألاسلام او المسلمين وليس بسبب أن الإسلام يحض علي العنف ولكن بسبب ألهجمات علي بلاد المسلمين و  التي يهدف من يقوم بها إلى الاستيلاء علي ثروات الأمم واحتلال أراضيهم تحت دعاوي نشر الديموقراطيه والحريه ب.

-    

-  وعلي المسلمين المقاومه كما قاوم غيرهم من الامريكان ضد الاحتلال الانجليزي و كما قاوم الاوربيون الاحتلال الالماني بقياده هتلر فالمقاومه حق مشروع دوليا ضد المحتل وان بعض معتنقي الاديان يتقاتلون مع بعضهم البعض كالحرب العالميه الاولي والثانيه والحروب التي لاتنتهي منذ قرون في أيرلندا  .

-  أن الربط في شرح المرشد بين ما يراه السائح من آثار عظيمه وبين أمور كثيره نعايشها نحن ولا يراها هو ولا يشعر بها  ولم يقرأ عنها في كتاب لأننا أهل البلد العالمين بها تجعله ينصت اليك والي كل كلمه تقولها ويثمن هذا الامر كثيرا .

-  فمثلا فان الآثار المنحوتة أو المبنية من الأحجار المختلفة أو المصنوعة من المعادن أو مواد أخرى لها ارتباط وثيق مع العقيدة و والطبيعة والسياسة والاقتصاد والعمارة واللغة والفنون وأساليبها والعادات والتقاليد الشعبية وتاريخ مصر الممتد عبر آلاف السنين والمتتطوره من زمن إلي زمن غير معلومة له وهنا يأتي دورك أنت لتقدم له هذه الباقة متكاملة في وألوقت ألمناسب وفي ألمكان ألمناسب .

-  ينصح دائما للمرشد المحترف أن يربط هذه العناصر في بعض الأحيان بما نراه من حولنا مثل أرتباط المصري بأسرته حتي بعد الموت و معدلات الخصوبة للإنسان المصري وتعداد السكان ومتوسط عمر الرجل ومتوسط عمر المرأه وطرق تنظيم النسل المستخدمة حاليا بين النساء وطرق تنظيم النسل في الوقت الحاضر وفي أيام قدماء المصريين وهكذا .

-  و لابد للمرشد أن يوزع هذه المعلومات علي مجمل أوقات البرنامج  الزيارة والا يكرر ماقاله في مكان عند زياره مكان آخر وان يشرح جزءا هنا وجزءا هناك في مكان مناسب للسائح حيث يحب السائح الشمس الغير محرقه في الشتاء و لا ينصح بالشرح المطول في الأماكن المشمسة وشديد ه الحرارة في الصيف مثلا .

-  كما يجب علي المرشد الحرص علي راحه السائح عند الشرح فمثلا هناك من هم مرضي وكبار السن ولا يتحملون طول الوقوف فيجب اختيار مكان يمكن الجلوس فيه وكذلك هناك من هم ضعاف السمع فيجب علي المرشد أن يقف بجوارهم حتى يستطيعوا سماع صوته .

ماذا اقول عندما أقف أمام السائح  ؟

يحتار المرشد فيما يقوله للسائح فهاهنا يقف المرشد كقائد عسكري ويقف امامه السائح كأنه جندي ينتظر التعليمات والمعلومات من قائده الاعلي " المرشد " . فيبدأ المرشد في سرد كل ما يأتي علي خاطره علي السائح من تاريخ الحكام ومافعلوه وماقالوه واين ومتي وكيف حتي يفقد السائح تركيزه ولايدري عما يتحدث المرشد ولكنه لايجرؤ علي مقاطعه المرشد وما يتبع ذلك من ملل وتعب وفقدان الحماس لدي السائح ويفقد المرشد السيطره علي هذا السائح  فهون عليك ياخي المرشد فليس عليك مناقشه شهاده دكتوراه مع السائح فكلما قل كلامك ودل فكلما اعجب بك السائح أكثر .

من الامور الهامه ان يكون مع المرشد خريطه العالم ويشير فيها الي موقع بلد الزوار وموقع جمهوريه مصر العربيه علي الخريطه .

ويشرح  المرشد معني كلمه " مصر " ومعني " جمهوريه مصر العربيه " وماهو لون علم مصر وما هي لغه اهل  مصر الحاليه ولاحقا يشرح المرشد تاريخ وتطور اللغه في مصر من ايام الفراعنه حتي وقتنا الحاطر كما يشير علي الخريطه لحدود مصر الشماليه والجنوبيه والشرقيه والغربيه وأطوال هذه الحدود ومساحة مصرالكليه ومساحه كـل اقليم منهـا ( سيناء – الدلتا – وادي النيل – الصحراء الشرقيه – الصحراء الغربيه ) ومنابع النيل وطوله من منبعه الي مصبه وكم من هذه المسافه يجري النيل في مصر .

ومن الاهميه بمكان أن يشير المرشد علي الخريطه الي مصر العليا ومصر السفلي التي سيتكلم عنها طوال الرحله  حتي يكون السائح ملما بتلك المعلومه عند الحديث عن تاريخ مصر .

وسوف اسرد علي حضراتكم بعض من التكتيكات وبعض المعلومات الضروريه للشرح في بعض الاماكن السياحيه للاستفاده بها 

معابد ابو سنبل

معابد ابو سنبل

يصل السائح الي معابد ابو سنبل من اسوان بمرافقه من البوليس السياحي حيث تنظم وزاره الداخليه المصريه الزياره الي ابو سنبل مرتين في اليوم المره الاولي الساعه الرابعه صباحا والثانيه الساعه الرابعه والنصف حيث تغادر جميع السيارات السياحيه الي ابو سنبل في هذين الميعادين مع عربات البوليس السياحي و في بعض الاحيان يركب احد الحراس بسلاحه داخل الاتوبيس السياحي ويجلس خلف السائق مباشره .

وخلاف هذان الميعادان فيمكن طلب زياره خاصه بصحبه البوليس السياحي بمقابل مادي للذهاب الي أبو سنبل في غير هذين الميعادين .

و تبلغ طول المسافه الي ابو سنبل حوالي مائتين وستين كيلومترا تقطعها السيارات في حوالي الثلاث ساعات ونصف حيث تحدد وزاره السياحه القصوي للسيارات وتفرض علي الشركات السياحيه الالتزام بذلك .

وفي رحله الذهاب الي ابو سنبل لايتوقف سرب السيارات لاي غرض كان بل يتابعون السير بصحبه سياره الشرطه حتي الوصول الي موقع الاثر .

وفي الطريق الي ابو سنبل يشاهد السائح السماء الصافيه بنجومها الرائعه و يشاهد ايضا ميلاد شمس يوم جديد وهي من المناظر التي ندر رؤيتها في اي بلد من البلاد المصدره للسياح الي مصر .

وفي الطريق يري السائح قناه توشكي التي تبدأ من بحيره ناصر متجهه الي الصحراء الغربيه والتي كان الهدف منها تخفيض الضغط علي جسم السد العالي عند حدوث فيضانات غير معتاده في قوتها وكثره مياهها بضخ المياه الزائده عن طاقه تحمل السد العالي الي الصحراء الغربيه وتكوين دلتا جديده هناك تكون بدايه لتجمعات سكانيه وحضاريه هناك و مزيد من الانتاج الزراعي لكفايه احتياجات السكان من المنتجات الزراعيه وتصديرها الي الخارج .

وعند الوصول الي موقع الاثر تنتظر السيارات في مكان انتظار كبير خارج موقع الاثر ويترجل السياح ويتوجهون سيرا الي مدخل موقع الاثر ويمرون علي محلات كثيره تبيع العاديات و الكتب والتذكارات السياحيه ودورات مياه تم بناءها في الموقع لراحه الركاب بعد هذه الرحله المضنيه من اسون الي ابو سنبل .

ويوجد بجوار مدخل الموقع ومكان شراء التذاكر متحف صغير يحكي بالصور المكبره قصه تفكيك ونقل المعبدين من مكانهم الي الاصلي الي المكان الحالي .

ويدخل السائح الي موقع الاثر من خلال اجهزه كشف المفرقعات ويتجه الي الجهه اليمين حيث يصل في نهايتها الي مواجهه المعبدين : الكبير لرمسيس الثاني والصغير لزوجته نفرتاري .

ويمكن الوصول الي مواجهه المعبدين ايضا بالاتجاه الي الجهه اليسار بعد المرور من اجهزه كشف المفرقعات و جدير بالذكر انه يجب علي المرشد التنبيه قبل بدايه الرحله من اسوان علي السياح بعدم اصطحاب اي ادوات حاده معهم كالسكاكين او المطاوي .

و عند شراء تذكره الدخول يحصل السائح ( المرشد ) ليس علي تذكره واحده بل علي عده تذاكر كل منها تباع لهدف معين ولكن اهمها هي تذكره دخول المعبدين اما التذاكر الاخري فليس لها اي اهميه في هذا الامر وتكمن اهميه ذكر هذه الملحوظه ان السائح كثير ما يسأل عن ثمن التذكره فلذم التنويه .

ويجب علي المرشد التنبيه علي السياح بأن التصوير سواء بالفيديو او الكاميرات او اي اجهزه مشابهه ممنوع تماما داخل المعبدين ومن يضبط يفعل ذلك فسوف يدفع غرامه ويتم مسح ما صوره من صور او افلام بواسطه المسؤولين عن الموقع .

لقد كان ممكنا فيما مضي دخول المرشد و معه السياح الي داخل المعبدين للشرح ولكثره الزوار و لشده الزحام والتزاحم بين المرشدين علي الشرح تم منع ذلك واصبح الشرح مقصورا في خارج المعبدين وللسياح الحق في الزياره من الداخل ويتبقي للمرشد التصرف بالشرح علي صور يحصل عليها من الموقع  نفسه بلا مقابل للمعبدين من الداخل .

و يمثل لي واجهاتي المعبدي كمرشد كنز من كنوز التاريخ ويمكن لي ان اشرح امام المعبدين ساعات وساعات ولكن للاسف ميعاد السرب للرجوع الي اسوان محدود وكذك ميعاد الطائرات للرجوع الي اسوان محدود بحوالي ساعتين فيجب علي المرشد الاختصار كلما كان ممكنا او الشرح في الاتوبيس وخاصه المقدمه التاريخيه عن حياه رمسيس وزوجته نفرتاري ثم يشرح امام المعبدين الواجهات و المناظر التي سيراها السائح في الداخل وذلك بأستخدام الصور المتاحه امام المعابد .

ويتلاحظ في شرح هذين المعبدين ما يلي :

المعبد الكبير :

يلاحظ الصف الطويل من اربعه وعشرين من القرود بأعلي الصرح ممثله لعدد ساعات الليل والنهار وهي ترفع يديها مهلله لشروق الشمس ويعتبر شروق الشمس أمام هذا المعبد احد عجائب الدنيا التي لاتنتهي في مصر اذ نحتت واجهه المعبد الكبير في اتجاه شروق الشمس حيث تدخل الي عمق المعبد ( حوالي ستين مترا ) لتضيء علي وجه تمثال الفرعون الجالس بجوار زملاءه من الالهه : رع وامون رع وبتاح وذلك مرتين في العام 21 فبراير ويقال انه عيد ميلاد الفرعون و 21 أكتوبر ويقال انه عيد جلوس الفرعون علي العرش وتتويجه ملك علي الوجهين القبلي والبحري .

النقش البارز اعلي الباب ممثلا للاسم الثاني للفرعون ويتكون من الاله رع ممثلا علي هيئه صقر وعلي رأسه قرص الشمس ويخرج من الجبل المنحوت منه المعبد حاملا في يده اليمني رمز القوه وهو ابن أوي و في يده اليسري رمز العداله وهو الالهه ماعت وهذه العناصر الثلاثه تمثل الاسم الثاني للفرعون ويعني عداله وقوه رع .

تاريخ العقيده في مصر منذ بدء التاريخ

تاريخ العقيده في مصر منذ بدء التاريخ

ثم تكون هناك محاضره اخري في تطور العقيده والدين في مصر منذ بدء التاريخ وحتي يومنا الحالي وهنا  يجيب المرشد علي سؤال هام وهو موضوع الاله الواحد والالهه المتعدده ولماذا هذا العدد الهائل من الالهه  في مصر القديمه وأنواع المعابد من معابد احتفالات ومعابد جنائزيه والطقوس التي تتم في كل منها والعاملين في هذه المعابد من الكهنه .

ومن الاهميه بمكان ان يشرح المرشد السياحي  علاقه العقيده بالتطور السياسي والعلمي  والعماره واللغه  والطب والصناعه والنحت والفن والاقتصاد في مصر القديمه .وما وظيفه كل اله ان امكن وكيف تحولت مصر من الديانه المصريه القديمه الي المسيحيه ثم الاسلام وما هو موقف العاملين في كل من هذه الديانات وهل قبلوها او رفضوها وحجه من قبل هذه الديانات سواء قبلت أم رفضت وهل هناك حاجه الي الايمان بدين ما  .

ومن الموضوعات الشيقه جدا هي طبيعه الحياه والموت عند المصريين القدماء ثم تطورها الي المسيحيه ثم  الاسلام .

كيف تصور المصريون الموت وهل هو نهايه وجود الانسان وكيف يضمن الانسان وجوده حتي بعد أن فارقت  روحه جسده .

التحنيط والتماثيل وسيله لحفظ الحياه بعد الموت في أنتظار البعث . كيفيه تصور الحياه في مقبره المتوفي و كيفيه عوده الروح الي جسد المتوفي . كيفيه محاكمته . طبيعه الجنه والنعيم بها وطبيعه العذاب للمخطئين وما هو ميزان العداله في مصر القديمه والقبطيه والاسلاميه .

مدينه أسوان

أسوان

اسوان عاصمه النوبه مدينه الجرانيت وكنوز المعادن والذهب الذي كان يمثل مبعث الطاقه و الدفء والحياه لاجساد المصريين احياء واموات في العصور العتيقه وتقع هذه المدينه علي بعد خمسه واربعين كيلومترا من كوم امبو وتتميز بطقسها الرائع الدافيء وسماءها النقيه و محمياتها الطبيعيه في النيل ومياهها النقيه لقربها من بحيره ناصر و تضاؤل ملوثات مياه النيل لعدم وجود صناعات كثيفه بها و ندره الجرائم والخصومات بين اهلها واغلبهم من اهل النوبه البسطاء الودودين .

ويتكسب اهل اسوان رزقهم من الزراعه وبجانب ذلك يتكسبون من تجاره الجمال الافريقيه ومن استيراد وتبادل السلع المختلفه مع افريقيا وعلي رأسها العطاره وحاليا تمثل السياحه جزء كبير من دخول اهل اسوان من نقل السائحين بالمراكب النهريه سواء الشراعيه او اليخوت من شرق اسوان لغربها او العكس و رحلات السفاري بالجمال في صحراء اسوان الغربيه ويقال ان معني كلمه اسوان هي : السوق .

وتشتهر مدينه أسوان بالمسله الناقصه و السد العالي و معابد فيلا و مدفن الاغا خان و جزيره النباتات والقري النوبيه المنتشره في الصحراء غرب اسوان و كذلك قبه الهواء ومدافنها المشهوره لحكام النوبه القدماء وكثيرا من السياح يجدون السوق الكبير بالمدينه أحد الاماكن الجديره بالزياره حيث يمارسون مع التجار هوايه المساومات علي الاسعار .

أجراءات القيد في نقابة المرشدين السياحيين

أجراءات القيد في النقابة أول مرة ( الحصول علي رخصه الارشاد )

الأوراق المطلوبة:

1- أصل المؤهل الدراسي .

2- فيش وتشبيه باسم النقابة .

3- صورة بيان اللغة + الأصل للإطلاع.

4- صورة شهادة الميلاد + الأصل للإطلاع.

 5- صورة إثبات الشخصية ( بطاقة رقم قومي ) .

6- عدد 6 صور شخصية حديثة 4× 6 بخلفيه بيضاء  .

 الموقف من التجنيد.

 بالنسبة للحاصلين على دبلوم إرشاد سياحي يرفق صورة من المؤهل السابق الدبلومة + الأصل للإطلاع.

 بالنسبة للمعاهد الخاصة يرفق شهادة المعادلة.

 الرسوم بالنسبة للمعاهد الخاصة وخريجي دفعة 2003 من الجامعات هي: 700 جنيه رسوم دورة

تدريبية + 205 جنيه رسوم القيد + 61 جنيه عن كل سنة من تاريخ التخرج.

ويكون الترخيص ساري لمده خمس سنوات من تاريخ استخراجه ثم يجدد مره أخرى بموجب دوره تدريبيه قبل تجديد الترخيص .

إجراءات تجديد الترخيص في الوزارة كل خمس سنوات

إجراءات تجديد الترخيص في الوزارة كل خمس سنوات

: الاوراق المطلوبه

1. حوالة بريدية بـ 15 جنيه بأسم وزاره السياحه ( يمكن ان تتغير القيمه ويجب السؤال عنها ) .

 .2سداد التأمينات الاجتماعية والايصال الدال علي ذلك.

3. الدورة التدريبية وما يفيد النجاح فيها .

 .4سداد اشتراك النقابة عن سنة التجديد والايصال الدال  علي  ذلك .

 .5صورة البطاقة الضريبية.

 .6شهادة طبية.

.7 دمغات بـ 110/110/160 قرشاً ( يجب السؤال عنها في حينها ).

8. تسليم الترخيص القديم.

9. صورة شخصية بخلفيه بيضاء .

ملحوظة:

يجب تسجيل الأسماء للاشتراك في دورات تجديد الترخيص بمقر وزارة السياحة إدارة المرشدين  السياحيين برج التطبيقيين ميدان العباسية  الدور السادس عشر وذلك قبل موعد انتهاء الترخيص بشهرين والا اصبح الترخيص بمزاوله مهنه الارشاد السياحي لاغيا ولا يجدد الا بعد المرور بنفس الامتحانات والاجراءات السابقه علي الحصول عليه اول مره

.

قسم المرشدين السياحيين

لابد ان يقسم المرشد القسم التالي قبل بدأ مباشره عمله كمرشد سياحي :

أقسم بالله العظيم أن أمارس مهنه الارشاد السياحي بألامانه والشرف وأن أحافظ علي تقاليدها وكرامتها وأن احترم القوانين واللوائح وميثاق النقابه وأن أعمل علي تحقيق أهدافها ومحافظا علي كرامه مصر وأمنها القومي .

والله علي ما أقول شهيد